البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا

01.Ad'Y Aleik
02.Kelma Aadeyah
03.Htensi
04.Arba' Horouf
05.Desert Queen
06.Hebbeni
07.Kan Fee
08.El Ghaly
09.Mawhoom
10.Aabelt Einik
11.Za'lan
12.Kan Fen - Remix
13.Cuatro Letras
14.Neset Nafsi

Download CD 192
البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا 104p02d

البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا 104p02d

RapidShare
http://1tool.biz/251679
=========================
KewelShare
http://1tool.biz/251675
=========================
EnterUpLoad
http://1tool.biz/251670
=========================
HotFile
http://1tool.biz/251671
=========================
BiggerUpload
http://1tool.biz/251672
=========================
SpeedShare
http://1tool.biz/251673
=========================
AmonShare
http://1tool.biz/251674
=========================
Storage
http://1tool.biz/251676
=========================
UserShare
http://1tool.biz/251677

مـــــــــــــــــــــع تــــــــــحــــــــــــــيـــــــــــــــــا تــــــــــــــــــــــــــى

البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا Ae72962871

البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا Ae72962871

البوم خالد سليم 2010 الجديد ده انا 262533

ياريت تقرو الرد للاخر
ومعلش لو هيكون قاسى شويه

قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء ،

- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ،

- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير

- وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان

من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا

- قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء:

# فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )

# وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء .

والغناء رقية الزنا و منبت النفاق و شرك الشيطان و خمرة العقل ، و صده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم . انتهى. (

وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64

- عن مجاهد رحمه الله قال : استنزل منهم من استطعت ، قال : وصوته الغناء والباطل .

- قال ابن القيم رحمه الله : ( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله أو مصوت بيراع (اليراع: آلة من آلات العزف) أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان ، وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ، كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس : رَجِله كل رجل مشت في معصية الله ) .

وقال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون "

- قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود هو الغنا، يقال : اسمدي لنا أي غني .

- كما قال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية .

- وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى " وأنتم سامدون " قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : اسمد لنا تعني غنِّ لنا .

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " حسن .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. "

- وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم .

ثانيا : قَرَنَ المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات . - قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها ، كما قال: وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ

عن نافع رحمه الله قال : " سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع إصبعيه على أذنيه

، ونأى عن الطريق ، وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا ، قال

: فرفع إصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل

هذا ، فصنع مثل هذا " .

أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف :

[b]اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام:

- فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض .

- وسئل الإمام مالك رحمه الله عن ضرب الطبل والمزمار ، ينالك سماعه وتجد له لذة في طريق أو مجلس ؟ قال : فليقم إذا التذ لذلك ، إلا أن يكون جلس لحاجة ، أو لا يقدر أن يقوم ، وأما الطريق فليرجع أو يتقدم . ، وقال رحمه الله : إنما يفعله عندنا الفساق ،

قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله .) .

- و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح ) - و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر ) .

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا)

- وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس )

والله أعلم ، وصلى الله وسلم وبارك على رسوله الذي وضح سبيل المؤمنين ، وعلى

آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

معلش ياجماعه على الاطاله

ويارييييييييييييييييييت محدش يزعل منى

انا كتبت كده للنصيحة ولاننا كلنا اصحاب واخوات ولازم نخاف على بعض

وانا ميهونش عليا اشوفكم فى معصيه واسكت

لازم انصحكم

( الساكت عن الحق شيطان اخرس )

ربنا ياااااااااااااااارب يجمعنا كلنا فى الجنة

اللهم ااااااااااااااااااااااااامين

ومعلش كمان مرة عشان الخط صغير
معلش مربع التنسيق عندى بعافيه شويه
جزاكم الله كل خير

معاكي حق يا موني

وانا اصلا مبحبش خالد سليم

شكله وحش

ههههههههههه

يا جماعه خليكو في تامر عاشور بجد امير الاحزان

واسأل مجرب

مشكوووووووووووووووور علي المجهود

بس تاني مره حط تامر عاشوووووووووووووووور
اوك

ايه ياعم سكوربيون
بقولك حرااااااااااااااااااااااااااااااااام
تقوله حط تامر عاشور
لا اله الا الله
ربنا يهديكو ياااااااااااااااااااااااارب

ياااااااااااااااااااااااااااا رب

معلش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بجد بجد جزاكى الله كل خير مونى انا اول وحده شوفت التوبيك بس معرفتش ارد عليه للاسف لان معنديش الرد الكافى انى اقنع بيه لكن بسم الله ماشاء الله عليكى وجزاكى الله كل خير يارب قدرتى توصلى الصح والراى ببساطه ومشكور تويتى لانك صحيتنا وياريت تكون النصيحه وصلت وانت ياسكور رايك كمان يهمنا لانه هياثر برضه علينا تويتى اللام ده مش بس فى المنتدى لاء ياريت نقدر نطبقه فى حياتنا وانا اولكو انا مش بقول انى عارفه كل حاجه وانى بقى بكده ابدأ انصح بقى لالالا انا اول حد فيكو محتاج انو يعدل حاجات كتيييييييييييير بس بحاول استعين بالله واول خطه فى دماغى انى احاول اكره الاغانى بجد يبتحرق الدم يبتفكرك فى الماضى يبرضه بتحرق الاعصاب ربنا يارب يهدينا جميعا ونشجع بعض فى الخير دايما واول خطره حاسه بيها انى بدات ابعد عن الاغانى وبقول مش بعدت لاء بدات انى قدرت ارد على التوبيك لتانى مره بشوفه فيه

مشكووووووووووووووووور كتير ياتويتى

» خالد سعيد.....ضحية الحكومة
» البوم كامل لصور اطفال روووووووعة
» رد الشيخ محمد حسان على ما قالة عمرو خالد على رسول الله
» البوم صور فساتين زفاف رومانسية تتميز بالهدوء والفخامة
» اكبر البوم صور تراثى موجود لسينا من زمان جاامد